美丽的万亩梨园，梨花盛开美丽万分。

田庙乡刘杨庄万亩梨园风光，大会在即

日月湖夜景

，这批鱼苗不多了

大虞春秋

山水田园

山水田园

日月湖夜景

利民乡科迪奶牛场

位于河南虞城田庙乡刘杨庄村万亩梨园境内

万亩梨园风光秀丽

阏伯台庙会祭祀是对商先公的敬重，至于祈福免灾恐怕是后人为之，绝不是祭祀之初就有的。按照中国的传统，要祭祀的一定是自己的先人及其所敬重的人。阏伯台庙会祭祀活动如此历史悠久，世世代代的祭祀者定与要祭祀之人有其内在的必然的联系。直白为远古商族、商部落的人及其后人对商先公的敬重与感恩。

“父子不同桌，叔侄不对饮”是中国一种传统的礼仪文化，只不过随着现在思想的开放，人们在大型酒席上对于“父子不同桌”还算遵守，可是“叔侄不对饮”却是有些过时了，叔侄现在喝酒也不讲究这些了。 所以为了显示辈分之间的差异，人们都会按照不同的地位、辈分分桌而坐！

郭土楼村杨庙

大虞春秋

商字的标志图

杨庙村设置为重点旅游村

阏伯台庙会祭祀是对商先公的敬重，至于祈福免灾恐怕是后人为之，绝不是祭祀之初就有的。按照中国的传统，要祭祀的一定是自己的先人及其所敬重的人。阏伯台庙会祭祀活动如此历史悠久，世世代代的祭祀者定与要祭祀之人有其内在的必然的联系。直白为远古商族、商部落的人及其后人对商先公的敬重与感恩。

咱们国家从古至今，都是一个极其讲究“礼仪”的国度，在生活中的各个方面，人们都能从中发现人们有关“礼”的说法，其中“父子不同桌，叔侄不对饮”就是其中的一种。可为什么有这种说法呢？咱们来看看！父子不同桌：这句话说的是父子两个不能在一个桌子上吃饭。当然这个规矩只是在一些酒席之上，在平常的生活上并不是如此。在酒席上大多都是相同辈分的人坐在一张桌子上，而父子之间辈分有差别，所以父子同席会有很多不便，比如父辈之间的一些敬酒、交谈话题有些都是不能让后辈人参与的。 所以为了显示辈分之间的差异，人们都会按照不同的地位、辈分分桌而坐！  父子不同桌：这句话说的是父子两个不能在一个桌子上吃饭。当然这个规矩只是在一些酒席之上，在平常的生活上并不是如此。在酒席上大多都是相同辈分的人坐在一张桌子上，而父子之间辈分有差别，所以父子同席会有很多不便，比如父辈之间的一些敬酒、交谈话题有些都是不能让后辈人参与的。 所以为了显示辈分之间的差异，人们都会按照不同的地位、辈分分桌而坐！

逢年过节，初一十五。大家都会去火神台，等庙里上香，就想求个家庭幸福平安的安慰

热火的生活中

阏伯台庙会又称火神台庙会，是商丘最为古老和盛大的庙会。（从正月初一至二月初二历时一个月零两天）简称“台会”，老百姓又称其为“朝台”。它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。 每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会。据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。朝台本来从正月初四开始，但路途较远的外省和本省的香客为表达对火神的虔诚与敬意，从头年的腊月便往这儿赶，春节未到，火神台附近方圆几里的村庄上已住满外地的香客。香客们如此虔诚，皆因对火神的崇拜，认为朝拜后，火神会在今后一年里保佑全家平安。台会设有总会，各地设有分会，朝台时由分会会首到总会先行报到，然后由总会安排朝拜时间，按次序进行朝拜。各分会朝拜时，仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人。 据考证，来阏伯台祭祀的香客多是商丘周边的苏、鲁、豫、皖各地的人们，而这些地方的人们，在历史上，多属于商族、商部落、商国的殷商遗民或后人。

田庙乡刘杨庄万亩梨园风光，大会在即